Вмаргарита улитина знакомство 2000г

Знакомство п. заиграево > Ночной волгоград знакомства > Вечера знакомств для туристов

Л. 15; Д. Отчет о работе Музея Института биологии моря в г. . тельная экскурсия «Знакомство со школьным музеем» и музейные уроки под С. Д. Улитин. Петрозаводск, ; Про- блеми і перспективи розвитку музеїв Information on article Author: Khartanovitch Margarita Fyodorovna – Doctor of. вой переписки, задача которого — знакомство с типологией текстов, относящихся .. учреждена в г. как Европейская сеть гарантии качества в высшем образова- нии для Malikova I. A., Ulitina L. E. Margarita Yakovlevna. feedstennavac.tk / instruktsiya-po-remontu-i-ekspluatatsii-audi-ttg daily - dlya-lovelasa-margarita-yujina-kniga-iz-serii-ironiya-lyubvi daily .. feedstennavac.tk

Более того, отделение работника от средств производства имеет место не только в промышленности, но и в государственных учреждениях, в сфере культуры, образования, социальной сфере. Ведь сущность ситуации не меняется И если при социализме создается государственная собственность, которая, несомненно, устраняет анархию производства и конкуренцию предпринимателей, огосударствление мало что меняет в положении рабочего, более того, усугубляет его зависимость.

Другое обстоятельство, на которое указывает Вебер, состоит в том, что при государственном социализме политическая власть, подчинив экономическую власть, способствует объединению чиновников в единую корпорацию, тем самым лишая граждан возможности контролировать их деятельность. Выход на арену политической борьбы политиков-профессионалов в значительной мере связан с деятельностью политических партий.

Партия имеет ядро, состоящее из партийных деятелей с устойчивыми подразделениями, зачастую с развитой бюрократией, объединенных вокруг вождя или группы лиц, заботящихся о финансировании своей деятельности при помощи заинтересованных лиц, партийных взносов и других источников. Независимо от того, что формирование программ и списков кандидатов неизбежно оказывается в руках меньшинства, существование партий отменить невозможно, как и партийную борьбу, ибо в противном случае, считает М.

Важными фигурами, согласно М. Веберу, в организационной деятельности политической партии являются лица, которые обеспечивают партию необходимыми средствами.

Как правило, они не стремятся к своему выдвижению на передний план, их интересует власть как источник денег или как возможность властвовать, оставаясь в тени. Вебер делает следующий вывод: И в этом отношении деятельность политика в определенном смысле оказывается противоречивой. Неопределенность в сфере политических прогнозов приводит к тому, что его в деятельности нередко возникают преграды, преодолеть которые не всегда.

НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКИЙ ЖУРНАЛ. 2014, 1-2 (специальный выпуск)

Вебер первым обратил внимание на наличие иррационального в политике. Он говорит об иррациональных инстинктах в политике, об иррациональных формах деятельности бюрократии. Поэтому одна из важных задач политика это стремление преодолеть иррациональное в политических отношениях, обосновать разумное и рациональное в политических действиях. В этой связи Вебер считает, что для политика важны такие личные качества, как страсть, чувство ответственности и глазомер.

Неделовое, безответственное отношение к своим обязанностям, тщеславие это вещи нежелательные и неприемлемые для профессионального политика. Служение власти предполагает наличие веры, дающей внутреннюю опору и смысл делу политика. Заслуживает внимания отношение М. Что касается будущего устройства общества, то об этом, полагает Вебер, трудно говорить что-то определенное. Вебер оставили после себя значительное творческое наследие по вопросу власти.

Причем оба выделяют экономические формы в качестве основы форм политической власти. Маркс придает особое значение исследованию структуры экономического основания власти, то М. Вебер принимает ее как данность и основное внимание уделяет властному взаимодействию в сфере политических и государственных отношений. Если Маркс показывает необходимость революционного преобразования общества и построения коммунистического общества, то Вебер концентрирует внимание на анализе буржуазных политических властных отношений.

Его практические рекомендации в основном направлены на формирование у политика ответственного отношения к выполнению своих властных обязанностей. Учение Маркса оказало большое влияние на ход мирового развития, и в научном плане оно, безусловно, представляет интерес как одно из направлений общественной мысли.

Вебера и веберовский ренессанс. The System of Modern Society. Weber s sociology and Weberian Renessace. Moscow, Информация об авторе Сидоров Валерий Григорьевич, доктор философских наук, профессор, кафедра философии, Кубанский государственный университет, г. Противоречивая природа государственной власти о взглядах К.

Историческая и социально-образовательная мысль Том Часть 2. Protivorechivaya priroda gosudarstvennoy vlasti o vzglyadakh K. Veber s points of view ].

Геополитический фактор эскалации международной напряженности объясняется нарастанием военно-политического давления Организации Североатланического альянса НАТО на Восток, а также крайне инертной позицией США и стран Европейского Союза в противодействии международному терроризму в Ближневосточном регионе. Отмечается, что геополитическая напряженность является одним из основных факторов этносоциальной энтропии, вызывая цивилизационнокультурную реструктурацию Юга России и Северокавказского региона.

Особое значение в поддержании этнокультурного разнообразия как основания единства социокультурного пространства Юга России имеет этническая идеология, способная ослабить нивелирующий эффект глобализационных процессов и усилить инкорпорацию в этническое сознание принципов гражданской идентичности.

На основании анализа этносоциальных процессов в контексте их культурно-исторической транзитивности выделяются три группы этносообществ. Для первой группы характерно превалирование традиционных ценностей над гражданскими.

Вторая группа этнособществ характеризуется постепенной конвергенцией ценностей традиционного социума и элементов общества модерна. Наконец, третья группа этносообществ вследствие активной инкорпорации принципов модерна в общественное сознание и вовлечения в глобализационные процессы современности радикально разрывает единство с традиционными ценностями. Делается вывод, что Юг России представляет собой многоукладное, динамичное и поликультурное пространство, встроенное в систему геополитических интересов современных акторов международных отношений.

It is noted that geopolitical tensions are one of the main factors ethnic-social entropy causing civilizational and cultural restructuration of Southern Russia and the North Caucasus region. Of particular importance in the maintenance of ethnic and cultural diversity as the basis of unity of socio-cultural space of the South Russia is an ethnic ideology that can weaken the leveling effect of the globalization process and enhance the incorporation of ethnic consciousness in the principles of civic identity.

Based on the analysis of ethno-social processes in the context of their cultural and historical transitive, there are three groups of ethnic community. The first group is characterized by the prevalence of the traditional values on of civilians.

The second group is characterized by the gradual convergence ethnic-social traditional values on of society and elements of society modern. Finally, the third group of ethnic communities as a result of the incorporation of the active principles of modernity in the public consciousness and involvement in modern globalization processes radically break with the traditional values of unity. It is concluded that the South of Russia is multistructure, dynamic and multicultural space, built-in system of geopolitical interests of modern actors of international relations.

Статья подготовлена при финансовой поддержке РНФ, проект Acknowledgement.

НАУЧНО-ИЗДАТЕЛЬСКИЙ ЦЕНТР «АЭТЕРНА» - PDF

This article was prepared with the financial support of the Russian Science Foundation, the project В последнее десятилетие геополитическое положение как фактор трансформационного воздействия на все сферы жизни российского общества значительно усилило свое влияние 20 Меж дународная конф еренц ия International confe re nce [1. Это объясняется целым рядом причин: Наконец, в-третьих, отсутствие внятной политической стратегии США и ЕС в ближневосточном регионе, крайне инертная борьба с террористическими группировками в Сирии и желание во что бы то ни было свергнуть легитимное сирийское правительство президента Б.

Асада послужили основанием для эскалации геополитической напряженности в Средиземноморско-черноморском регионе. В этих условиях одним из наиболее уязвимых регионов нашей страны для проникновения деструктивных элементов и интересов мировых держав становится Северный Кавказ, под которым мы понимаем единое цивилизационное и геополитическое пространство, связанное единой культурно-исторической судьбой и гомогенной, несмотря на полиэтничность и поликонфессиональность населения, мировоззренческой парадигмой и ментальной средой.

В начале XXI века Северокавказский регион стал объектом пристального внимания не только сопредельных государств Турции, Украины, Азербайджана, Грузиино и стран Дальнего зарубежья и, в первую очередь, государств Северной Америки. Используя разветвленную агентурную сеть, США и Турция приняли самое непосредственное финансовое и политическое участие в эскалации межэтнической напряженности на территории Северного Кавказа, подпитывая националистические настроения среди населения ряда субъектов Юга России.

Так, небезызвестные события в Дагестане, Чечне, Кабардино-Балкарии имели место не только в силу радикализации определенной части местного населения, но и по причине инклюзивного участия в развертывании зоны этносоциальных конфликтов в правовом пространстве России зарубежных эмиссаров, которые проводили активную вербовку в молодежной среде.

Становится очевидным, что при всем многообразии форм и методов достижения своих целей в дальнейшем предполагается усиление использования сепаратистских и иных деструктивных сил, а также финансово-экономических, религиозно-политических, национально-этнических, клановых и военно-политических факторов [2, с ].

В немалой степени подобному развитию ситуации способствовало отсутствие до недавнего времени сколько-нибудь продуманной комплексной политики России на всем южном стратегическом направлении. Кардинальное требование времени переосмысление Федеральным Центром ситуации на Кавказе, определение и реализация приоритетных направлений своей политики в регионе.

Во главу угла этой политики должно быть заложено отстаивание российских национально-государственных интересов с целью надежного обеспечения безопасности российского государства [3]. Потребность в выработке стратегии этносоциального развития Северного Кавказа обусловливается еще и тем, что фактор этничности является одним из самых важных и приоритетных в политической жизни регионального социума.

Авдеев, ломка и релятивизация ценностных систем, все убыстряющийся темп трансформации основных элементов социального бытия, усложнение форм деятельности и коммуникаций в современном обществе заключают в себе опасность распада социума, разрушения оснований культуры.

Ценностный кризис, суть которого заключается в утрате ориентиров, смешении всех ценностей, замещении высших духовных ценностей экономическими, политическими, правовыми нормами и императивами, является и экзистенциальным кризисом, утратой человеком смыслов и основ бытия [4. Вопреки мнению многих скептиков, убежденных в аморфности и эфемерности этнической идентичности, а потому и уверенных в неизбежности эрозии этнических ценностей, в Северокавказском обществе этнокультурный компонент по-прежнему остается фундаментальной социоинтегративной основой.

Если на территории Западного Кавказа Краснодарского края и Адыгеи происходит постепенная вестернизация образа жизни и социального уклада, что выражается в деэтнизации социокультурного пространства и утверждении рутинизированных паттернов обывательского поведения при одновременном стремлении к реанимации традиционной этносоциальной архитектоники, то в республиках Северного Кавказа в качестве соционормативной системы остается традиционная этноконфессиональная матрица.

Речь идет о том, что северокавказское общество достаточно сильно дифференцированно, и основным индикатором укорененности поведенческих установок и ментальных первооснов этноса служит этническое сознание. Данное понятие вызывает бесчисленное количество споров и дискуссий в современной социогуманитаристике в силу отсутствия единого понимания его сущности, структуры и функ 21 ISSN Историческая и социально-образовательная мысль.

Проблема осмысления генезиса этнического сознания усугубляется еще и в связи с невозможностью четкой делимитации понятий этнического сознания и самосознания и, соответственно, определения его таксонометрических характеристик.

НАУЧНО-ИЗДАТЕЛЬСКИЙ ЦЕНТР «АЭТЕРНА»

Для целостного рассмотрения этноидентификационных параметров целесообразно интегрировать данные понятия и рассмотреть этническое самосознание как систему осознанных представлений значений и оценок смыслов этнодифференцирующих и интегрирующих признаков компонентов этнокультурного мира [5. В свою очередь, базовым компонентом основой в самосознании этноса, выступает этническая идеология. Определить ее подобным образом нам дает право то, что, выступая основным этнообразующим фактором этнического самосознания, в результате его формирования, человек осознает себя носителем этничности своей общности, представляя себя сопричастным к этническому миру, а значит, осознавая значение своего места в нем [6].

Этнос это, прежде всего общность людей, которая осознает себя как таковая, выделяя себя среди других аналогичных общностей. В структуре этноса этноидеология как раз и формировала подобное противостояние, актуализируясь в этнониме этноса. Как известно, этноним это один из главных признаков этноса. Самоназвание народа не бывает случайным. Им гордятся и относятся к нему ревностно. Оно может о многом рассказать тому, кто захочет раскрыть его смысл, и не скажет ни о чем тому, кто игнорирует его значение.

Так, Карлейль полагал, что в именах заключено не просто многое, а почти. Более того, этноним проливает свет на процесс этногенеза и на формирование этнического самосознания, сам, в свою очередь, являясь его выразителем [7]. Этническое самосознание формируется через формирование этнической идеологии.

Этническая идеология это тип идеологии, где последняя выступает в качестве основного этнообразующего фактора этнического самосознания и актуализируется в этнониме самоназвания этноса. В период этногенеза самосознание развивается и формируется как процесс овладения индивидом значениями и смыслами этнокультурного мира.

Этническая идеология это система, внешне замкнутая в границах этничности и открытая внутри себя внешнему миру настолько, насколько этого требует необходимость адаптации этноса в тех или иных социально-исторических условиях. Этноидеология не существует отдельно от этничности, и страх перед ее утратой в сознании народа расценивается как потеря самой этничности. Разделяя этническое самосознание на самосознание внешнего и внутреннего миров, можно увидеть, что этническая идеология пронизывает как структуру самосознания внешнего мира, так и структуру самосознания мира внутреннего.

В категории внешней жизни этноидеология заложена в нормах, регулирующих поведение, в обычаях, традициях и этикете. В категории внутренней жизни этнического самосознания этноидеология сопряжена с понятием этнической идентичности, с помощью которой данная территориально-культурная и политическая общность возвышается до осознания себя как народа, соотнося свою деятельность с деятельностью других народов, постепенно происходит уяснение своего места и роли в истории региона. В этническом самосознании этническая идеология выступает единой и целостной системой внешнего и внутреннего мира, осуществляясь лишь по-разному на его уровнях [9.

Многоуровневость этноидеологической конструкции порождает сложность в разделении по этнокультурным и этноконфессиональным признакам. Однако нам представляется, что при определении основы равновесно-интегративного состояния этносреды в качестве критерия может выступать уровень развития этнического самосознания. В этом случае социокультурное пространство Северного Кавказа может быть дифференцировано на три группы.

Первая группа включает в себя большинство этносов восточной части Северного Кавказа Чечни, Ингушетии, Дагестана и характеризуется высокой степенью укорененности элементов этнического самосознания в сознании народа и приоритетом этнокультурных ценностей над всеми остальными, особенно гражданскими и социально-демографическими.

Положения отражают методологические, теоретические и прикладные направления изучения данного процесса, включая аспекты его оптимизации на основе акмеологического потенциала профессиональных дисциплин.

Методология поиска путей оптимизации современного психологического образования базируется на положениях целостного, компетентностного и личностнодеятельностного подходов, которые необходимо рассматривать через призму гуманитарной парадигмы психологического образования, что позволяет разработать компетентностную модель выпускника психологического профиля как целевой ориентир в подготовке психолога на каждом из уровней образования В. В качестве критерия оптимальности обучения профессиональным психологическим дисциплинам должно выступать повышение эффективности обучения студентов для приобретения и развития соответствующих профессиональных психолого-акмеологических компетенций с учетом не только требований современных образовательных стандартов, но и профессионально-квалификационного заказа, а также возможностей создания комфортной образовательной и психолого-акмеологической среды для формирования и развития требуемых компетенций у обучаемых Н.

При определении потенциала профессиональных дисциплин, позволяющих формировать востребованные компетенции будущих психологов соответствующего уровня, следует определять их содержание, исходя из того, что они должны обеспечивать развитие таких профессиональных качеств будущих специалистов, как творчество, способность к инновациям и изобретательству, самостоятельность, ответственность и др.

В определении принципов оптимизации следует учитывать закономерности процесса обучения профессиональным специальным дисциплинам объективного и субъективного характера, таких как А. Катаева ; зависимость применения средств, форм и методов обучения от индивидуальных возможностей студентов В. Ковалев ; зависимость эффективности формирования компетенций от психолого-акмеологических условий образовательного процесса А. Гагарин ; зависимость эффективности обучения профессиональным психологическим дисциплинам от рационального применения имеющихся средств, форм и условий во взаимосвязи с формированием целостной компетентности будущих психологов различных уровней и направлений Ю.

Условия эффективной реализации принципов оптимизации обучения следует определять в зависимости от индивидуальных требований заказчиков и особенностей студентов, то есть от входных параметров, критериев оптимальности и условий получения компетенций определённого уровня. Для достижения высокого качества профессиональных компетенций у будущих психологических кадров следует использовать индивидуальные акмеологические маршрутные карты изучения профессиональных дисциплин, в которых должны отражаться все элементы обучения будущего психолога, направленные на его оптимизацию А.

Особое внимание необходимо обращать на положения: Лазаревоб отношении человека к современному миру и о формировании личности с учетом современных психолого-педагогических и акмеологических технологий, послужившие основой для выявления оптимальных условий формирования и развития необходимых профессиональных и профессиональноличностных характеристик будущего специалиста; целостного подхода к исследованию специфических механизмов развития личностных функций индивида, идеи о моделировании педагогических процессов, согласно которым процесс становления исследуемого феномена рассматривается как целостная саморазвивающаяся система; исследования внутри- и межличностных процессов и состояний при помощи их моделей, благодаря которым были сформулированы представления о сущности, функциях, составе и структуре оптимизации профессионального обучения; положения компетентностного подхода Г.

Кузьмина о подготовке специалистов в высшей школе В. Татурпозволившие определить цель, средства и ожидаемый результат оптимизации профессиональной подготовки компетентного специалиста.

В центре внимания должны быть современные теории содержания и методов обучения в высшей школе А. Тряпицына с использованием отдельных положений дидактики личностно ориентированного образования В. Серикова также современные образовательные стандарты, определяющие знания, умения и навыки, необходимые современным психологам, и служащие основой для выявления оптимальных форм, средств и условий обучения будущих психологов.

Целесообразно учитывать современные дидактические концепции, основанные на идеях диагностики результатов обучения с учетом единства теоретической и практической готовности индивида к выполнению функций субъекта в его самостоятельном, ответственном и инициативном взаимодействии с профессиональной средой Ю. Бабанскийна базе которых были произведены экспериментальные работы, связанные с определением влияния отдельных элементов образовательного процесса или их взаимного влияния на формирование и развитие профессиональных компетенций студентов, востребованных практикой А.

Пираловой установлено, что критериями оптимизации обучения профессиональным психологическим дисциплинам будущих психологов являются: Основной целью оптимизации является формирование компетентной деятельности специалиста-психолога, максимально приближенного к эталону современный условий. Достижение данной цели и реализация системы предложенных критериев возможны при формировании компетентностной модели выпускника, которая основана на целостности предметно-функциональной подготовки и личностных качеств будущего субъекта профессиональной деятельности.

  • Историческая и социальнообразовательная
  • РЕВМАТОЛОГИЯ. научно-практическая (55) 2

Данная модель позволяет представить прогноз возможных профессиональных действий; даёт адекватное представление о динамике реальных условий профессиональной деятельности; включает начальные компетенции, которые показывают имеющийся уровень подготовки абитуриентов и являются входными параметрами для оптимизации обучения О. Суть образовательного процесса в условиях компетентностного подхода создание ситуаций и поддержка действий, приводящих к формированию определённого комплекса компетенций.

Ситуация должна быть жизненно важной для обучающегося, нести в себе потенциал неопределённости, предоставлять выбор возможностей, находя резонанс в культурном и социальном опыте обучаемого, то есть необходимо моделировать параметры среды, ситуации деятельности, в которой будут формироваться и развиваться определённые компетенции И. При оптимизации обучения будущих психологов оно должно быть направлено на профессиональный успех выпускников как оптимальное соотношение результатов деятельности и ожиданий окружающих.

Акмеологический потенциал профессиональных дисциплин определяется их содержанием, которое должно позволять студентам осознанно выбирать необходимую акмеологическую траекторию своего профессионального развития Н.

Земцев поднял свой батальон с августовским рассветом. Из-за нее по атакующим цепям солдат капитана Земцева гитлеровцы вели огонь изо всех видов оружия. Додумать он не успел. Тяжелое ранение обеих ног, госпиталь в Баку, медицинская комиссия, признавшая его негодным для прохождения дальнейшей службы а армии, — вот чем закончилось для Земцева начало исторической Висло - Одерской операции.

Он спорил, доказывал и добился: В конце сорок шестого года по Цветному бульвару шел человек в шинели с орденом Александра Невского. У него было молодое, радостное лицо человека, возвращающегося после долгого отсутствия домой. И он действительно шел домой — в Московский цирк. Девять лет — начиная с года — Фирс Петрович Земцев возглавлял передвижной цирк. Он был и директором, и худруком, и артистом. Цирк колесил по Прибалтике, Белоруссии, Средней Азии.

Кое-кто из друзей удивлялся: Хитро улыбаясь, Фирс Петрович отвечал: В сорок три года начался как бы новый этап его жизни — педагогический и кинематографический.

Он научился входить в кадр с тем же профессиональным изяществом, которое всегда отличало его работу на арене. Он был постановщиком и исполнителем трюков, появлялся перед камерой в эпизодических ролях. Мирная работа каскадера прибавила к трем фронтовым ранениям тяжелую травму: Но разве есть сила, способная побороть пожизненное увлечение цирком? И может ли что-то надломить характер, закаленный фронтом?.

Когда на аренах разных городов выступает жонглер Евгений Биляуэр, мало кто знает, что его учителем был Фирс Петрович. Но хотя учителя не значатся в афишах, они неизменно разделяют триумфы своих учеников. Такая уж профессия — учитель. И я становлюсь невольным зрителем четкого исполнения довольно сложного трюка: Жонглёр, педагог, режиссёр, каскадёр, постановщик трюков.